20:I[817158,["/_next/static/immutable/chunks/3zlxnut_1-a4f.js","/_next/static/immutable/chunks/2xl513ed6g9yb.js","/_next/static/immutable/chunks/27e7gv0pu9t-6.js","/_next/static/immutable/chunks/2cgkg8zq8zix6.js"],"default"] 21:T16b7,

READING PASSAGE 3

You should spend about 20 minutes on Questions 27–40, which are based on Reading Passage 3 below.

When people are ‘deaf’ to music

Music has long been considered a uniquely human concept. In fact, most psychologists agree that music is a universal human instinct. Like any ability, however, there is great variation in people’s musical competence. For every brilliant pianist in the world, there are several people we refer to as ‘tone deaf’. It is not simply that people with tone deafness (or ‘amusia’) are unable to sing in tune, they are also unable to discriminate between tones or recognize familiar melodies. Such a ‘disorder’ can occur after some sort of brain damage, but recently research has been undertaken in an attempt to discover the cause of congenital amusia (when people are born with the condition), which is not associated with any brain damage, hearing problems, or lack of exposure to music.

According to the research of Dr. Isabelle Peretz of the University of Montreal, amusia is more complicated than the inability to distinguish pitches. An amusic (a person who has the condition of amusia) can distinguish between two pitches that are far apart, but cannot tell the difference between intervals smaller than a half step on the Western diatonic scale, while most people can easily distinguish differences smaller than that. When listening to melodies which have had a single note altered so that it is out of key with the rest of the melody, they do not notice a problem. As would be expected, amusics perform significantly worse at singing and tapping a rhythm along with a melody than do non-amusics.

The most fascinating aspect of amusia is how specific to music it is. Because of music’s close ties to language, it might be expected that a musical impairment may be caused by a language impairment. Studies suggest, however, that language and music ability are independent of one another. People with brain damage in areas critical to language are often still able to sing, despite being unable to communicate through speech. Moreover, while amusics show deficiencies in their recognition of pitch differences in melodies, they show no such deficiencies in tonal languages. Amusics who speak tonal languages, such as Chinese, do not report having any difficulty discriminating between words that differ only in their intonation. The linguistic cues inherent in speech make discrimination of meaning much easier for amusics. Amusics are also successful most of the time at detecting the mood of a melody, can identify a speaker based on his or her voice and can discriminate and identify environmental sounds.

Recent work has been focused on locating the part of the brain that is responsible for amusia. The temporal lobes of the brain, the location of the primary auditory cortex, have been considered. It has long been believed that the temporal lobes, especially the right temporal lobe, are most active when engaged in musical activity, so any musical disability should logically stem from here as well. Because it has been shown that there is no hearing deficit in amusia, researchers moved on to the temporal neocortex, which is where more sophisticated processing of musical cues was thought to take place. New studies, however, have suggested that the deficits in amusics are located outside the auditory cortex. Brain scans of amusics do not show any reaction at all to differences smaller than a half step. When changes in tones are large, their brains overreact, showing twice as much activity on the right side of the brain as a normal brain hearing the same thing. These differences do not occur in the auditory cortex, indicating again that the deficits of amusia lie not in hearing impairment, but in higher processing of melodies.

So what does this all mean? Looking only at the research of Peretz in the field of neuropsychology of music, it would appear that amusia is some sort of disorder. As a student of neurobiology, however, I am skeptical. Certainly the studies by Peretz that have found significant differences between the brains of so-called amusics and normal brains are legitimate. The more important question now becomes one of normality. Every trait from skin color to intelligence to mood exists on a continuum—there is a great deal of variation from one extreme to the other. Just because we recognize that basic musical ability is something that the vast majority of people have, this doesn’t mean that the lack of it is abnormal.

What makes an amusic worse off than a musical prodigy? Musical ability is culturally valued, and may have been a factor in survival at one point in human history, but it does not seem likely that it is being selected for on an evolutionary scale any longer. Darwin believed that music was adaptive as a way of finding a mate, but who needs to be able to sing to find a partner in an age when it is possible to express your emotions through a song on your iPod?

While the idea of amusia is interesting, it seems to be just one end of the continuum of innate musical ability. Comparing this ‘disorder’ to learning disorders like a specific language impairment seems to be going too far. Before amusia can be declared a disability, further research must be done to determine whether lack of musical ability is actually detrimental in any way. If no disadvantages can be found of having amusia, then it is no more a disability than having poor fashion sense or bad handwriting.

22:Tfa7,23:Tadd,24:T1490,

Questions 36–40

Complete each sentence with the correct ending, A–H, below.

A an inability to hear when spoken language rises and falls.

B considered to be desirable.

C an inability to follow the beat of music.

D not a problem.

E not yet well understood.

F a result of injury to the mother.

G more marked than with other people.

H associated with intelligence.

36 The reason why some people are born with amusia is

37 One of the difficulties amusics experience is

38 For amusics, discrimination of meaning in speech is

39 Certain reactions in the brain of an amusic are

40 In most cultures, musical ability is

17:["$","$L20",null,{"exam":{"id":"p3-high-204","title":"When people are ‘deaf’ to music","titleVi":"Chứng mất khả năng cảm thụ âm nhạc","part":"P3","frequency":"high","questionCount":14,"kinds":["Trắc nghiệm","Yes/No/Not Given","Ghép nửa câu"],"hasExplanation":true,"questionOrder":["q1","q2","q3","q4","q5","q6","q7","q8","q9","q10","q11","q12","q13","q14"],"displayMap":{"q1":"27","q2":"28","q3":"29","q4":"30","q5":"31","q6":"32","q7":"33","q8":"34","q9":"35","q10":"36","q11":"37","q12":"38","q13":"39","q14":"40"},"answerKey":{"q1":"d","q2":"b","q3":"a","q4":"c","q5":"b","q6":"no","q7":"not given","q8":"yes","q9":"not given","q10":"e","q11":"c","q12":"d","q13":"g","q14":"b"},"questionIntroHtml":"","passageHtml":"$21","groups":[{"id":"group-1","kind":"single_choice","questionIds":["q1","q2","q3","q4","q5"],"leadHtml":"","html":"$22","allowOptionReuse":false},{"id":"group-2","kind":"yes_no_not_given","questionIds":["q6","q7","q8","q9"],"leadHtml":"","html":"$23","allowOptionReuse":false},{"id":"group-3","kind":"short_answer","questionIds":["q10","q11","q12","q13","q14"],"leadHtml":"","html":"$24","allowOptionReuse":false}],"explanations":{"passageNotes":[{"label":"Paragraph A","text":"Âm nhạc từ lâu được coi là năng lực riêng có của con người, đa số nhà tâm lý học cũng đồng ý âm nhạc có thuộc tính “bản năng phổ quát của con người”. Nhưng như các năng lực khác, năng lực âm nhạc của từng cá nhân khác nhau rất nhiều. Cái gọi là “điếc nhạc” hay chứng mất nhạc cảm (amusia) không chỉ là hát lạc tông, mà gồm nhiều khiếm khuyết liên quan đến âm nhạc: ví dụ khó phân biệt cao độ, không nhận ra giai điệu quen thuộc. Chứng mất nhạc cảm có thể xuất hiện sau tổn thương não; tuy nhiên những năm gần đây nghiên cứu chuyển trọng tâm sang chứng mất nhạc cảm bẩm sinh, tức có từ khi sinh ra, và không kèm tổn thương não, vấn đề thính giác hay thiếu tiếp xúc âm nhạc."},{"label":"Paragraph B","text":"Nghiên cứu của Isabelle Peretz ở Đại học Montréal cho thấy chứng mất nhạc cảm phức tạp hơn nhiều so với “không nghe ra âm cao thấp”. Người mất nhạc cảm có thể phân biệt hai cao độ cách xa nhau, nhưng khó nhận ra chênh lệch quãng nhỏ hơn nửa cung (half step) trong thang âm tự nhiên phương Tây; còn người bình thường thường phân biệt được khác biệt nhỏ hơn. Khi một nốt trong giai điệu bị đổi thành lạc tông, người mất nhạc cảm thường không nhận ra. Đúng như dự kiến, họ làm kém rõ rệt hơn người không mất nhạc cảm ở các nhiệm vụ như hát theo và gõ nhịp theo giai điệu."},{"label":"Paragraph C","text":"Điểm đáng chú ý nhất của chứng mất nhạc cảm là “tính đặc hiệu với âm nhạc”. Do âm nhạc và ngôn ngữ liên quan chặt chẽ, người ta vốn có thể phỏng đoán rối loạn âm nhạc đến từ rối loạn ngôn ngữ; nhưng nghiên cứu cho thấy năng lực ngôn ngữ và năng lực âm nhạc độc lập với nhau. Dù vùng não ngôn ngữ then chốt bị tổn thương, cá nhân vẫn có thể hát được mà không nói được. Đồng thời, người mất nhạc cảm tuy có khiếm khuyết trong nhận biết cao độ giai điệu, nhưng với các ngôn ngữ có thanh điệu (như tiếng Trung) thường không biểu hiện vấn đề tương tự; họ nói chung phân biệt được các từ chỉ khác nghĩa nhờ thay đổi ngữ điệu. Các manh mối ngữ nghĩa trong ngôn ngữ giúp họ dễ hoàn thành việc phân biệt nghĩa. Ngoài ra, phần lớn người mất nhạc cảm còn có thể nhận ra cảm xúc của giai điệu, nhận diện người nói qua giọng, và nhận diện âm thanh môi trường."},{"label":"Paragraph D","text":"Nghiên cứu gần đây tập trung xác định vùng não gây ra chứng mất nhạc cảm. Giả thuyết ban đầu tập trung vào thùy thái dương và vỏ thính giác sơ cấp, vì các vùng này từ lâu được cho là liên quan chặt chẽ đến hoạt động âm nhạc. Do mất nhạc cảm không phải khiếm khuyết thính giác điển hình, các nhà nghiên cứu lại chuyển sang vỏ thái dương mới phụ trách xử lý các manh mối âm nhạc bậc cao hơn. Nhưng nghiên cứu mới đề xuất khiếm khuyết của mất nhạc cảm có thể nằm ngoài vỏ thính giác: chụp ảnh não cho thấy với thay đổi nhỏ hơn nửa cung, người mất nhạc cảm gần như không phản ứng; còn khi cao độ thay đổi lớn, hoạt động não phải của họ lại quá mức, gấp đôi người bình thường. Từ đó lại ủng hộ rằng “vấn đề không nằm ở đầu vào thính giác, mà ở xử lý bậc cao của giai điệu”."},{"label":"Paragraph E","text":"Tác giả chỉ ra nếu chỉ xét phát hiện của Peretz trong tâm lý thần kinh âm nhạc, chứng mất nhạc cảm dường như có thể được xếp là một rối loạn; nhưng chính tác giả giữ thái độ dè dặt. Tác giả công nhận nghiên cứu cho thấy não người mất nhạc cảm khác biệt rõ rệt so với “não bình thường”, nhưng cho rằng vấn đề cốt lõi nên là “thế nào là bình thường”. Từ màu da, trí tuệ đến cảm xúc, các đặc điểm của con người vốn phân bố trên một phổ liên tục. Đa số người có năng lực âm nhạc cơ bản, không tự động suy ra “thiếu năng lực này là bất thường”."},{"label":"Paragraph F","text":"Tác giả tiếp tục hỏi: người mất nhạc cảm có thật sự “kém hơn” thiên tài âm nhạc không? Năng lực âm nhạc được coi trọng cao về mặt văn hóa, cũng có thể ở một giai đoạn lịch sử có liên quan đến sống còn, nhưng xét về tiến hóa thì chưa chắc vẫn đang bị chọn lọc mạnh. Darwin từng coi âm nhạc là cơ chế thích nghi cho việc tìm bạn đời; còn thời nay, người ta hoàn toàn có thể biểu đạt cảm xúc qua những bài hát trong máy phát, không cần dựa vào khả năng hát của chính mình để hoàn thành giao tiếp xã hội và chọn bạn đời."},{"label":"Paragraph G","text":"Đoạn kết nhấn mạnh: chứng mất nhạc cảm nhiều khả năng chỉ là một đầu của phổ liên tục năng lực âm nhạc bẩm sinh. Việc so sánh trực tiếp nó với các khó khăn học tập như rối loạn ngôn ngữ đặc hiệu có thể là quá đà. Trước khi chính thức định nghĩa mất nhạc cảm là “khuyết tật”, vẫn cần bằng chứng chứng minh thiếu năng lực âm nhạc gây ra hậu quả bất lợi thực tế. Nếu không tìm thấy bất lợi rõ ràng, thì nó giống như “gu thẩm mỹ kém” hay “chữ viết xấu”, là khác biệt cá nhân hơn là khiếm khuyết cần y tế hóa."}],"questionExplanations":[{"sectionTitle":"Lời giải từng câu","items":[{"questionNumber":27,"text":"Câu 27: What does the writer tell us about people with tone deafness (amusia) in the first paragraph?\nDịch đề: Tác giả nói gì về người mất nhạc cảm ở đoạn đầu?\nĐáp án: D\nGiải thích: Định vị Paragraph A. Đoạn viết rõ người mất nhạc cảm “not simply ... unable to sing in tune”, còn “unable to discriminate between tones or recognize familiar melodies”, tức có nhiều khiếm khuyết liên quan đến âm nhạc, tương ứng D (They have several inabilities in regard to music)."},{"questionNumber":28,"text":"Câu 28: What is the writer doing in the second paragraph?\nDịch đề: Tác giả chủ yếu đang làm gì ở đoạn hai?\nĐáp án: B\nGiải thích: Định vị Paragraph B. Tác giả trình bày có hệ thống các phát hiện thí nghiệm của Peretz về mất nhạc cảm (chênh lệch nửa cung, phát hiện lạc tông của giai điệu, biểu hiện ở nhiệm vụ nhịp), thuộc “tóm tắt phát hiện nghiên cứu”, tương ứng B."},{"questionNumber":29,"text":"Câu 29: What does the writer say about the relationship between language ability and musical ability?\nDịch đề: Tác giả mô tả mối quan hệ giữa năng lực ngôn ngữ và năng lực âm nhạc như thế nào?\nĐáp án: A\nGiải thích: Định vị Paragraph C. Đoạn viết năng lực ngôn ngữ và âm nhạc “independent of one another”, và nêu ví dụ “người tổn thương vùng não ngôn ngữ vẫn có thể hát”, tương ứng A (People who are unable to speak can sometimes sing)."},{"questionNumber":30,"text":"Câu 30: In the third paragraph, the writer notes that most amusics are able to ______.\nDịch đề: Đoạn ba chỉ ra phần lớn người mất nhạc cảm vẫn có thể ______.\nĐáp án: C\nGiải thích: Định vị Paragraph C. Bài nói rõ người mất nhạc cảm thường vẫn có thể “detecting the mood of a melody”, tức phân biệt sắc thái cảm xúc của giai điệu, tương ứng C (distinguish a sad tone from a happy tune)."},{"questionNumber":31,"text":"Câu 31: What is the writer doing in the fourth paragraph?\nDịch đề: Tác giả chủ yếu đang làm gì ở đoạn bốn?\nĐáp án: B\nGiải thích: Định vị Paragraph D. Đoạn này theo tiến trình nghiên cứu kể đường đi xác định vùng bệnh (vỏ thính giác → vỏ thái dương mới → xử lý bậc cao ngoài vỏ não), thuộc “khái quát tiến triển hiểu biết về cơ chế não của mất nhạc cảm”, tương ứng B."},{"questionNumber":32,"text":"Câu 32: Peretz’s research suggesting that amusia is a disorder is convincing.\nDịch đề: Kết luận nghiên cứu của Peretz rằng “mất nhạc cảm là một rối loạn” rất thuyết phục.\nĐáp án: NO\nGiải thích: Định vị Paragraph E. Tác giả nói rõ “I am skeptical”, tức hoài nghi việc trực tiếp xác định mất nhạc cảm là rối loạn, nên trái với “thuyết phục” trong đề, xác định NO."},{"questionNumber":33,"text":"Câu 33: People with musical ability are happier than those without this ability.\nDịch đề: Người có năng lực âm nhạc hạnh phúc hơn người không có năng lực âm nhạc.\nĐáp án: NOT GIVEN\nGiải thích: Bài chỉ bàn về đánh giá văn hóa, ý nghĩa tiến hóa và “có cấu thành rối loạn hay không”, không đưa bằng chứng so sánh trực tiếp “người có năng lực âm nhạc hạnh phúc hơn”, nên là NOT GIVEN."},{"questionNumber":34,"text":"Câu 34: It is inappropriate to consider amusia as a real disorder.\nDịch đề: Coi mất nhạc cảm là một rối loạn thực sự là không phù hợp.\nĐáp án: YES\nGiải thích: Định vị Paragraph E và G. Tác giả nhấn mạnh “thiếu năng lực âm nhạc không nhất thiết bất thường”, và ở cuối nêu nếu không có hậu quả bất lợi thực chất thì không nên gọi là khuyết tật, quan điểm tổng thể khớp với đề bài, xác định YES."},{"questionNumber":35,"text":"Câu 35: People with amusia often have bad handwriting.\nDịch đề: Người mất nhạc cảm thường viết chữ rất xấu.\nĐáp án: NOT GIVEN\nGiải thích: Paragraph G chỉ dùng “bad handwriting” làm đối tượng so sánh ẩn dụ, nói rõ “nếu không có hậu quả bất lợi, mất nhạc cảm có thể chỉ là khác biệt”, không khẳng định người mất nhạc cảm thật sự “thường viết chữ xấu”, nên NOT GIVEN."},{"questionNumber":36,"text":"Câu 36: The reason why some people are born with amusia is ______.\nDịch đề: Nguyên nhân khiến một số người mất nhạc cảm bẩm sinh là ______.\nĐáp án: E\nGiải thích: Định vị Paragraph A. Bài chỉ nói mất nhạc cảm bẩm sinh “not associated with brain damage ... hearing problems ... lack of exposure”, tức nguyên nhân chưa rõ, tương ứng E (not yet well understood)."},{"questionNumber":37,"text":"Câu 37: One of the difficulties amusics experience is ______.\nDịch đề: Một khó khăn người mất nhạc cảm gặp phải là ______.\nĐáp án: C\nGiải thích: Định vị Paragraph B. Bài nói người mất nhạc cảm làm kém rõ rệt ở “tapping a rhythm along with a melody”, tương ứng trực tiếp C (an inability to follow the beat of music)."},{"questionNumber":38,"text":"Câu 38: For amusics, discrimination of meaning in speech is ______.\nDịch đề: Với người mất nhạc cảm, việc phân biệt nghĩa của lời nói là ______.\nĐáp án: D\nGiải thích: Định vị Paragraph C. Đoạn chỉ ra manh mối ngôn ngữ trong lời nói khiến việc phân biệt nghĩa “much easier for amusics”, tương ứng D (not a problem)."},{"questionNumber":39,"text":"Câu 39: Certain reactions in the brain of an amusic are ______.\nDịch đề: Một số phản ứng trong não người mất nhạc cảm là ______.\nĐáp án: G\nGiải thích: Định vị Paragraph D. Bài viết khi cao độ thay đổi lớn, não người mất nhạc cảm “overreact, showing twice as much activity”, tương ứng G (more marked than with other people)."},{"questionNumber":40,"text":"Câu 40: In most cultures, musical ability is ______.\nDịch đề: Ở hầu hết các nền văn hóa, năng lực âm nhạc là ______.\nĐáp án: B\nGiải thích: Định vị Paragraph F. Bài nói rõ “Musical ability is culturally valued”, tương ứng B (considered to be desirable)."}]}]}}}]

READING PASSAGE 3

When people are ‘deaf’ to music

Questions 27–31

Questions 32–35

Questions 36–40