20:I[817158,["/_next/static/immutable/chunks/3zlxnut_1-a4f.js","/_next/static/immutable/chunks/2xl513ed6g9yb.js","/_next/static/immutable/chunks/27e7gv0pu9t-6.js","/_next/static/immutable/chunks/2cgkg8zq8zix6.js"],"default"] 21:T1811,

READING PASSAGE 3

You should spend about 20 minutes on Questions 27-40, which are based on Reading Passage 3 below.

The Pirahã people of Brazil

The Pirahã language has stirred up debate among experts

The Pirahã tribe live deep in Brazil's Amazon forest, and their language is hotly debated by linguists. Since 1977, the ethnologist Daniel Everett has spent a total of seven years living with the Pirahã and has committed his career to studying their puzzling speech. Indeed, he was uncertain for so long about what he was actually hearing while living among the Pirahã that he waited nearly three decades before publishing his findings.

The debate over the Pirahã language goes right to the core of the riddle regarding how Homo sapiens managed to develop vocal communication. Although bees dance, birds sing and whales even sing with syntax, human language is unique, if only for the reason that it enables humans to piece together never-before-constructed thoughts, and be infinitely imaginative - think of Shakespeare's plays or Einstein's theory of relativity.

Linguistics generally focuses on what features all human languages have in common, but the Pirahã language departs from what some academics have long maintained are essential and inalienable features of all human languages. Most of all, it may be unique for not employing subordinate clauses. Instead of saying, ‘When I have finished eating, I will speak to you,' the Pirahã say, 'I finish eating, I speak with you.' Equally perplexing, the Pirahã appear not to use numbers. During the time he spent with them, Everett never heard words like 'all', 'every' and 'more'. There is one word, ‘hoi', that comes close to the numeral 1, but it can also mean 'small'. And they were never observed to count without language, on their fingers for example, in order to determine important tasks in village life like how many pieces of meat to grill.

Everett's findings among the Pirahã have brought new life to a controversial theory by the linguist Benjamin Whorf, who suggested that people are only capable of constructing thoughts for which they possess actual words. Or to put it another way, because they have no words for numbers, they cannot even begin to understand the concept of numbers or arithmetic.

The Warlpiri language - spoken by a group of Australian Aborigines - like that of the Pirahã, features only the most rudimentary system of counting. However, the Warlpiri people had no difficulty counting farther than three in a foreign language, in this case English, but when Everett attempted to teach the Pirahã how to count in Portuguese, like other Brazilians, not a single person could count to 10.

Everett is at pains to point out that the Pirahã are not unintelligent, for their thinking is not any slower than that of the average university student. And although they reside in a remote part of the forest, they do not live in complete genetic isolation, but mix with people from the surrounding populations and share similar intellectual capacities with their neighbours whose languages do contain numbers.

Eventually, after some 30 years of research, Everett has come up with a surprising explanation for the peculiarities of the Pirahã language. Language, he believes, is created by a people's way of life, their belief system and values. In this way, variety in human language is almost limitless, a function of the human capacity to live in different ways, such as in the forest. What Everett's research has revealed is that the central tenet of the Pirahã culture is to live in the here and now. The only thing of importance that is worth communicating to others is what is being experienced at that very moment, though this can often be described with great care and detail. In consequence, the language has no means to conjugate verbs in order to describe ‘yesterday' or 'last week' or 'when I was a child'. Their very literal view of the world curtails abstract thought, and many features taken for granted among other peoples are absent among the Pirahã, such as a creation myth, storytelling and painting. One manifestation of their beliefs is that by tradition the names they give their children are not particularly imaginative. Often they are named after other members of the tribe with whom they share similar character traits. Standing out or being different is not encouraged by the Pirahã, and this is reflected in their perhaps colourless choice of names.

Everett anticipated that these findings would be controversial and the reaction came as expected. Until this point, many linguists had defended the theories of Noam Chomsky, according to which all human languages have a universal grammar. What exactly makes up this universal grammar is the subject of debate, but at its heart is the concept of 'recursion', which is defined as replication of a structure within its single parts. Without it, humans would not be able to view separate thoughts as subordinate parts of a complex whole. And, most pertinent to Everett's work, there would not be subordinate clauses, which are responsible for translating the concept of recursion into grammar. But if the Pirahã do not form subordinate clauses, then recursion cannot explain the uniqueness of human language, and this would negate Chomsky's theories.

The logical way forward now would be to try to prove that the Pirahã can think in a recursive fashion. The only problem is, nobody can confirm or deny Everett's observations since no other researcher can speak Pirahã as well as he does. Despite this, several researchers - including two of Chomsky's colleagues - will soon travel to Brazil to check his claims. My concern is that soon the Pirahã will simply become one more scientific oddity with every aspect of their lives being exploited and analysed.

22:T2e38,

Questions

Questions 27–32

Choose the correct letter, A, B, C or D.

27 What are we told about Daniel Everett in the first paragraph?

A He has lived among the Pirahã since 1977. B It took him seven years to learn the Pirahã language. C No one would publish his research for three decades. D Studying the Pirahã language is the focus of his work.

28 Which of the following is the best summary of the second paragraph?

A Humans are the only species to be linguistically creative. B Humans, bees, birds and whales share a characteristic. C Human language is not fully understood by scientists. D Humans are the only species to use syntax.

29 Why does the writer refer to subordinate clauses?

A to criticise the general approach of linguistics B to compare two features of the Pirahã language C to explain why the Pirahã language is difficult to learn D to exemplify an unusual feature of the Pirahã language

30 What point does the writer make about the work of Whorf?

A He thought that numbers were common to all human languages. B His theory might be supported by Everett's research. C His research enabled him to find a new life among the Pirahã. D He predicted that people like the Pirahã would never be found.

31 The writer refers to the Warlpiri people in order to

A suggest that the Pirahã be taught to count in English. B show how tribal peoples learn a foreign language. C compare counting in English and Portuguese. D illustrate the uniqueness of the Pirahã.

32 What is Everett's point about the Pirahã's intellectual capacities?

A Pirahã students have not graduated from universities. B He does not want people to criticise their intelligence. C Their isolation makes it difficult to evaluate their intelligence. D He believes their language is more complex than their neighbours'.

Questions 33–36

Complete the summary using the list of words, A–I, below.

Everett's explanation

Everett believes that a group's language is a product of their 33 and thus language is infinitely varied. During the time he spent living among them, he observed that the Pirahã only place value on the 34 and have no 35 to describe completed events. Similarly, the types of names they use reflect the fact that they do not celebrate 36 .

A present

B past

C time

D future

E culture

F grammar

G art

H individuality

I children

Questions 37–40

Do the following statements agree with the views of the writer in Reading Passage 3? Write YES, NO, or NOT GIVEN.

37 Everett was surprised by the way his research was greeted.

YES NO NOT GIVEN

38 Chomsky has been critical of Everett's research methodology.

YES NO NOT GIVEN

39 If 'recursion' as a universal concept is disproved, Chomsky's ideas about language would be wrong.

YES NO NOT GIVEN

40 The Pirahã will benefit from their new-found status among academics.

YES NO NOT GIVEN

17:["$","$L20",null,{"exam":{"id":"p3-medium-185","title":"The Pirahã people of Brazil","titleVi":"Ngôn ngữ bộ tộc Pirahã ở Brazil","part":"P3","frequency":"medium","questionCount":14,"kinds":["Trắc nghiệm","Điền tóm tắt","Yes/No/Not Given"],"hasExplanation":true,"questionOrder":["q1","q2","q3","q4","q5","q6","q7","q8","q9","q10","q11","q12","q13","q14"],"displayMap":{"q1":"27","q2":"28","q3":"29","q4":"30","q5":"31","q6":"32","q7":"33","q8":"34","q9":"35","q10":"36","q11":"37","q12":"38","q13":"39","q14":"40"},"answerKey":{"q1":"D","q2":"A","q3":"D","q4":"B","q5":"D","q6":"B","q7":"culture","q8":"present","q9":"grammar","q10":"individuality","q11":"NO","q12":"NOT GIVEN","q13":"YES","q14":"NO"},"questionIntroHtml":"","passageHtml":"$21","groups":[{"id":"group-1","kind":"short_answer","questionIds":["q1","q2","q3","q4","q5","q6","q7","q8","q9","q10","q11","q12","q13","q14"],"leadHtml":"","html":"$22","allowOptionReuse":false}],"explanations":{"passageNotes":[{"label":"Paragraph 1","text":"Ngôn ngữ của bộ tộc Pirahã sâu trong rừng Amazon của Brazil gây tranh cãi gay gắt giữa các nhà ngôn ngữ học — nhà dân tộc học Daniel Everett từ năm 1977 đã sống tổng cộng bảy năm ở bộ tộc Pirahã, dành cả đời nghiên cứu ngôn ngữ phức tạp của họ, vì lâu không chắc mình nghe được gì, gần ba mươi năm sau mới công bố kết quả nghiên cứu."},{"label":"Paragraph 2","text":"Tranh cãi về tiếng Pirahã chạm đến câu đố cốt lõi “con người phát triển ngôn ngữ như thế nào” — dù ong nhảy múa, chim hót, cá voi hát bằng cú pháp, điểm độc đáo của ngôn ngữ con người là “có thể kết hợp tư tưởng hoàn toàn mới, có trí tưởng tượng vô hạn” (như kịch Shakespeare, thuyết tương đối của Einstein)."},{"label":"Paragraph 3","text":"Ngôn ngữ học thường quan tâm “điểm chung của mọi ngôn ngữ loài người”, còn tiếng Pirahã lệch khỏi “đặc điểm phải có của ngôn ngữ con người” mà một số học giả cho rằng, điểm độc đáo nhất là “không dùng mệnh đề phụ” (như không nói “tôi nói chuyện với anh sau khi ăn xong”, mà nói “tôi ăn xong, tôi nói chuyện với anh”); cũng gây bối rối là “người Pirahã dường như không dùng số” — Everett chưa từng nghe các từ như “tất cả”, “mỗi”, “nhiều hơn”, từ duy nhất gần số 1 là “hoi” cũng có thể chỉ “nhỏ”, và chưa từng quan sát thấy họ đếm bằng cử chỉ (như quyết định nướng bao nhiêu thịt)."},{"label":"Paragraph 4","text":"Phát hiện của Everett thổi sức sống mới vào lý thuyết gây tranh cãi của nhà ngôn ngữ học Benjamin Whorf — Whorf cho rằng “con người chỉ có thể xây dựng tư tưởng có từ vựng tương ứng”, tức “không có từ chỉ số thì không thể hiểu khái niệm số hay số học”."},{"label":"Paragraph 5","text":"Tiếng Warlpiri của thổ dân Úc giống tiếng Pirahã, hệ thống đếm sơ sài, nhưng người Warlpiri có thể dùng tiếng Anh (ngoại ngữ) đếm quá ba; còn Everett thử dạy người Pirahã đếm bằng tiếng Bồ Đào Nha (ngôn ngữ phổ thông ở Brazil), nhưng không ai đếm được đến 10."},{"label":"Paragraph 6","text":"Everett hết sức nhấn mạnh “người Pirahã không hề kém thông minh” — tốc độ tư duy của họ không kém sinh viên đại học bình thường, dù sống trong rừng hẻo lánh, nhưng không hoàn toàn cách biệt (thông hôn với các nhóm xung quanh, trình độ trí tuệ tương tự, mà ngôn ngữ các nhóm xung quanh có số)."},{"label":"Paragraph 7","text":"Sau khoảng ba mươi năm nghiên cứu, Everett đưa ra cách giải thích đáng kinh ngạc về tính đặc biệt của tiếng Pirahã — ông cho rằng “ngôn ngữ do lối sống, hệ thống tín ngưỡng và giá trị của cộng đồng quyết định”, sự đa dạng ngôn ngữ loài người gần như vô hạn (xuất phát từ lối sống khác nhau của con người). Nguyên tắc cốt lõi của văn hóa Pirahã là “sống ở hiện tại”, chỉ giao tiếp “trải nghiệm hiện tại” (có thể miêu tả chi tiết), vì vậy ngôn ngữ “không có thì động từ miêu tả quá khứ hoặc tương lai”; thế giới quan cụ thể của họ hạn chế tư duy trừu tượng, thiếu thần thoại sáng thế, kể chuyện và hội họa là những yếu tố phổ biến ở các nền văn hóa khác; một biểu hiện của niềm tin này là “đặt tên cho trẻ thiếu trí tưởng tượng” — thường đặt theo người trong bộ tộc có tính cách giống, không khuyến khích khác biệt, phản ánh ở việc chọn tên đơn điệu."},{"label":"Paragraph 8","text":"Everett đã dự đoán kết quả nghiên cứu sẽ gây tranh cãi, phản ứng đúng như dự kiến — trước đó nhiều nhà ngôn ngữ học ủng hộ lý thuyết của Noam Chomsky, cho rằng “mọi ngôn ngữ loài người có ngữ pháp phổ quát”, cốt lõi là “đệ quy” (cấu trúc sao chép trong chính các phần của nó), không có đệ quy thì không thể coi tư tưởng độc lập là bộ phận phụ thuộc của một tổng thể phức tạp, và không thể hình thành mệnh đề phụ (biến đệ quy thành ngữ pháp). Nếu tiếng Pirahã không hình thành mệnh đề phụ, đệ quy không giải thích được tính độc đáo của ngôn ngữ loài người, lý thuyết của Chomsky sẽ bị bác bỏ."},{"label":"Paragraph 9","text":"Hướng hợp lý hiện nay là “chứng minh người Pirahã có thể tư duy theo kiểu đệ quy”, nhưng vấn đề là “không nhà nghiên cứu nào khác có trình độ tiếng Pirahã sánh với Everett, không thể xác nhận hay bác bỏ quan sát của ông”. Dù vậy, các nhà nghiên cứu gồm hai đồng nghiệp của Chomsky sẽ đến Brazil kiểm chứng kết luận của ông, tác giả lo ngại “người Pirahã sẽ thành kỳ quan khoa học, mọi mặt đời sống bị lạm dụng và phân tích quá mức”."}],"questionExplanations":[{"sectionTitle":"Lời giải từng câu","items":[{"questionNumber":27,"text":"(1) Câu 27: What are we told about Daniel Everett in the first paragraph? (Đoạn đầu cho chúng ta biết điều gì về Daniel Everett?)\nĐáp án: D (Studying the Pirahã language is the focus of his work. Nghiên cứu tiếng Pirahã là trọng tâm công việc của ông)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 1: “has committed his career to studying their puzzling speech”, “dành cả đời nghiên cứu ngôn ngữ của họ” tương ứng “focus of his work”, nên chọn D. A (từ 1977 luôn sống ở bộ tộc Pirahã), B (mất bảy năm học tiếng Pirahã), C (ba mươi năm không ai muốn xuất bản nghiên cứu của ông) đều mâu thuẫn với bài (bài nói “sống tổng cộng bảy năm”, “gần ba mươi năm mới công bố”)."},{"questionNumber":28,"text":"(2) Câu 28: Which of the following is the best summary of the second paragraph? (Điều nào sau đây tóm tắt tốt nhất đoạn hai?)\nĐáp án: A (Humans are the only species to be linguistically creative. Con người là loài duy nhất có sáng tạo ngôn ngữ)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 2: “human language is unique, if only for the reason that it enables humans to piece together never-before-constructed thoughts, and be infinitely imaginative”, “ngôn ngữ loài người độc đáo ở sáng tạo và trí tưởng tượng” tương ứng “linguistically creative”, nên chọn A. B (con người có điểm chung với ong, chim, cá voi), C (nhà khoa học chưa hiểu hoàn toàn ngôn ngữ loài người), D (con người là loài duy nhất dùng cú pháp) đều lệch cốt lõi."},{"questionNumber":29,"text":"(3) Câu 29: Why does the writer refer to subordinate clauses? (Vì sao tác giả nhắc đến mệnh đề phụ?)\nĐáp án: D (to exemplify an unusual feature of the Pirahã language. nêu ví dụ về một đặc điểm khác thường của tiếng Pirahã)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 3: “Most of all, it may be unique for not employing subordinate clauses. Instead of saying... the Pirahã say...”, “lấy mệnh đề phụ làm ví dụ cho điểm độc đáo của tiếng Pirahã (không dùng mệnh đề phụ)”, nên chọn D. A (phê bình phương pháp chung của ngôn ngữ học), B (so sánh hai đặc điểm của tiếng Pirahã), C (giải thích vì sao tiếng Pirahã khó học) đều không được nhắc."},{"questionNumber":30,"text":"(4) Câu 30: What point does the writer make about the work of Whorf? (Tác giả nêu quan điểm gì về công trình của Whorf?)\nĐáp án: B (His theory might be supported by Everett’s research. Lý thuyết của ông có thể được nghiên cứu của Everett ủng hộ)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 4: “Everett’s findings among the Pirahã have brought new life to a controversial theory by the linguist Benjamin Whorf, who suggested that people are only capable of constructing thoughts for which they possess actual words”, “phát hiện của Everett thổi sức sống mới vào lý thuyết Whorf” tương ứng “might be supported”, nên chọn B. A (ông cho rằng số là điểm chung của mọi ngôn ngữ), C (nghiên cứu giúp ông mở đời sống mới ở bộ tộc Pirahã), D (ông dự đoán không tìm thấy nhóm người như Pirahã) đều mâu thuẫn với bài."},{"questionNumber":31,"text":"(5) Câu 31: The writer refers to the Warlpiri people in order to (Tác giả nhắc đến người Warlpiri để?)\nĐáp án: D (illustrate the uniqueness of the Pirahã. minh họa tính độc đáo của người Pirahã)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 5: “The Warlpiri... had no difficulty counting farther than three in a foreign language... but when Everett attempted to teach the Pirahã how to count in Portuguese... not a single person could count to 10”, “người Warlpiri có thể học ngoại ngữ để đếm, người Pirahã thì không”, qua đối chiếu làm nổi bật tính độc đáo của người Pirahã, nên chọn D. A (đề xuất dạy người Pirahã đếm bằng tiếng Anh), B (cho thấy người bộ tộc học ngoại ngữ thế nào), C (so sánh cách đếm của tiếng Anh và tiếng Bồ Đào Nha) đều lệch mục đích."},{"questionNumber":32,"text":"(6) Câu 32: What is Everett’s point about the Pirahã’s intellectual capacities? (Quan điểm của Everett về năng lực trí tuệ của người Pirahã là gì?)\nĐáp án: B (He does not want people to criticise their intelligence. Ông không muốn người ta chê bai trí tuệ của họ)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 6: “Everett is at pains to point out that the Pirahã are not unintelligent, for their thinking is not any slower than that of the average university student... share similar intellectual capacities with their neighbours”, “hết sức nhấn mạnh người Pirahã không ngốc, trí tuệ gần người khác”, tức “không muốn người khác chê bai trí tuệ của họ”, nên chọn B. A (sinh viên Pirahã chưa tốt nghiệp đại học), C (cách biệt khiến trí tuệ khó đánh giá), D (ông cho rằng ngôn ngữ của họ phức tạp hơn hàng xóm) đều mâu thuẫn với bài."},{"questionNumber":33,"text":"(1) Câu 33: Everett believes that a group’s language is a product of their \\___\\___ and thus language is infinitely varied. (Everett tin rằng ngôn ngữ của một nhóm là sản phẩm của _\\___\\__ của họ, vì thế ngôn ngữ đa dạng vô hạn)\nĐáp án: E (culture — văn hóa)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 7: “Language, he believes, is created by a people’s way of life, their belief system and values”, “lối sống, tín ngưỡng, giá trị” tức “culture”, nên chọn E."},{"questionNumber":34,"text":"(2) Câu 34: During the time he spent living among them, he observed that the Pirahã only place value on the (Trong thời gian sống giữa họ, ông quan sát thấy người Pirahã chỉ coi trọng)\nĐáp án: A (present — hiện tại)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 7: “the central tenet of the Pirahã culture is to live in the here and now. The only thing of importance that is worth communicating to others is what is being experienced at that very moment”, “sống ở hiện tại” tương ứng “present”, nên chọn A."},{"questionNumber":35,"text":"(3) Câu 35: and have no \\___\\___ to describe completed events. (và không có _\\___\\__ để miêu tả các sự kiện đã hoàn tất)\nĐáp án: F (grammar — ngữ pháp)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 7: “the language has no means to conjugate verbs in order to describe ‘yesterday’ or ‘last week’ or ‘when I was a child’”, “không có thì động từ (ngữ pháp) miêu tả sự kiện quá khứ” tương ứng “no grammar to describe completed events”, nên chọn F."},{"questionNumber":36,"text":"(4) Câu 36: Similarly, the types of names they use reflect the fact that they do not celebrate (Tương tự, loại tên họ dùng phản ánh việc họ không tôn vinh)\nĐáp án: H (individuality — cá tính)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 7: “Standing out or being different is not encouraged by the Pirahã, and this is reflected in their perhaps colourless choice of names”, “không khuyến khích khác biệt” tương ứng “do not celebrate individuality”, nên chọn H."},{"questionNumber":37,"text":"(1) Câu 37: Everett was surprised by the way his research was greeted. (Everett ngạc nhiên về cách nghiên cứu của ông được đón nhận.)\nĐáp án: NO (sai)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 8: “Everett anticipated that these findings would be controversial and the reaction came as expected”, “dự đoán sẽ có tranh cãi, phản ứng đúng như dự kiến” mâu thuẫn với “cảm thấy ngạc nhiên” trong đề, nên xác định là NO."},{"questionNumber":38,"text":"(2) Câu 38: Chomsky has been critical of Everett’s research methodology. (Chomsky đã chỉ trích phương pháp nghiên cứu của Everett.)\nĐáp án: NOT GIVEN (không đề cập)\nGiải thích: Cả bài chỉ nhắc “đồng nghiệp của Chomsky sẽ đến Brazil kiểm chứng kết luận”, không nhắc “chính Chomsky chỉ trích phương pháp nghiên cứu”, không có thông tin liên quan, nên xác định là NOT GIVEN."},{"questionNumber":39,"text":"(3) Câu 39: If ‘recursion’ as a universal concept is disproved, Chomsky’s ideas about language would be wrong. (Nếu “đệ quy” như một khái niệm phổ quát bị bác bỏ, các ý tưởng của Chomsky về ngôn ngữ sẽ sai.)\nĐáp án: YES (đúng)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 8: “without it \\[recursion\\], humans would not be able to view separate thoughts as subordinate parts of a complex whole... if the Pirahã do not form subordinate clauses, then recursion cannot explain the uniqueness of human language, and this would negate Chomsky’s theories”, “không có đệ quy thì lý thuyết Chomsky bị bác bỏ” khớp với đề bài, nên xác định là YES."},{"questionNumber":40,"text":"(4) Câu 40: The Pirahã will benefit from their new-found status among academics. (Người Pirahã sẽ được lợi từ vị thế mới tìm thấy của họ trong giới học thuật.)\nĐáp án: NO (sai)\nGiải thích: Định vị ở Paragraph 9: “My concern is that soon the Pirahã will simply become one more scientific oddity with every aspect of their lives being exploited and analysed”, “lo người Pirahã bị lạm dụng” mâu thuẫn với “được lợi” trong đề, nên xác định là NO."}]}]}}}]